{"id":228,"date":"2015-11-09T01:50:26","date_gmt":"2015-11-09T00:50:26","guid":{"rendered":"https:\/\/matsvederhus.wordpress.com\/?page_id=228"},"modified":"2021-02-02T21:54:02","modified_gmt":"2021-02-02T20:54:02","slug":"the-reflective-painter","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/the-reflective-painter\/","title":{"rendered":"Den tenkende maleren"},"content":{"rendered":"\n
\"Vebj\u00f8rn
Vebj\u00f8rn Sand, showing off a painting. Photo by Trym Gulla Dyrnes<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Maleren Vebj\u00f8rn Sand er aktuell med utstillingen \u00abIndividets valg,\u00bb og fors\u00f8ker \u00e5 forst\u00e5 hvorfor ting ble som de ble under andre verdenskrig.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jeg er jo egentlig en figurativ maler. Kropp og anatomi, det er det som er mitt fag. Men mange av bildene i denne utstillingen er s\u00e5 store og tunge at jeg har m\u00e5ttet ta med noen andre typer bilder slik at man skal f\u00e5 puste litt, forklarer han.<\/p>\n\n\n\n

Han sp\u00f8r om jeg har h\u00f8rt om Helge Ingstad.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Det er et portrett av ham, sier han og peker p\u00e5 et stort bilde av en eldre mann bak seg.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Han var den som fant ut at vikingene oppdaget Amerika femhundre \u00e5r f\u00f8r Colombus.<\/p>\n\n\n\n

Himmel og helvete<\/h2>\n\n\n\n

Sand er seg veldig bevisst sitt forhold til malerkunsten.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Henrik Ibsen skrev at det \u00e5 dikte er \u00e5 ta opp kampen mot trollet i hjertet og hjernens hvelv. Det kan ogs\u00e5 malerkunsten gj\u00f8re. Som Edvard Munch sa; \u00abmed pensel og palett kan man reise til himmel og helvete.\u00bb Jeg vil si at etter musikken er maleriet det mest komplekse og rikeste, den mest nyanserte m\u00e5ten \u00e5 kommunisere p\u00e5 som menneske. At musikken kan ta oss til et annet sted og gripe oss f\u00f8lelsesmessig p\u00e5…<\/p>\n\n\n\n

Han knipser med fingrene.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 … veldig kort tid. Det kan maleriet ogs\u00e5. Det er en ekstremt h\u00f8yverdig, subtil m\u00e5te \u00e5 kommunisere p\u00e5 som menneske. Derfor kan jeg komme inn i rom i sjelen og psyken som bare musikken kan.<\/p>\n\n\n\n

Han stopper opp, tenker seg om et \u00f8yeblikk.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Og ogs\u00e5 litteraturen og alle andre kunstformer, selvf\u00f8lgelig, men filmen er et m\u00f8te mellom alle andre kunstformer, s\u00e5 den kommer veldig, veldig langt inn. Men alts\u00e5, maleriet har en evne til \u00e5 formidle sanselighet som f\u00e5 andre kunstarter har.<\/p>\n\n\n\n

Han sitter p\u00e5 loftet p\u00e5 Kristiansten Festning. Her forteller han engasjert om den tyske soldaten Josef Schultz<\/a>, som angivelig ofret livet sitt fordi han nektet \u00e5 drepe gisler. Schultz er en sentral inspirasjonskilde i malerens siste utstilling.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jeg har tenkt p\u00e5 hvilke idealer som levde i menneskene jeg har portrettert. Hvis du skal g\u00e5 i d\u00f8den for noe, hvilke idealer er det dere skulle kunne g\u00e5 i d\u00f8den for? Du er jo et ungt menneske og har hele livet foran deg. Hvis ett eller annet skjedde, og du var villig til \u00e5 ofre livet \u2013 da skal det v\u00e6re ganske store idealer. Hva slags idealer var det som levde inne i hodet p\u00e5 disse unge menneskene i Tyskland? Eller i Europa? Eller her hjemme i Norge? Da vi var okkupert fra f\u00f8rti til f\u00f8rtifem, hva var det vi hadde \u00e5 stille opp med? Unge mennesker som deg ble skutt rett her nede, sier han og peker ut av vinduet p\u00e5 Kristiansten Festning. Hvorfor ble de skutt, hva var det de ville kjempe for? Vet du det?<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Frihet, svarer jeg litt usikkert.<\/p>\n\n\n\n

Frihet<\/h2>\n\n\n\n

Friheten er noe som betyr mye for Sand. Han sier tanken om det frie mennesket kommer fra grekerne.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Pave Benedict holdt en ber\u00f8mt tale i Berlin i 2011 hvor han minnet nettopp om de tankene som har formet oss som frie, vestlige mennesker. V\u00e5r identitet er formet ut fra tre byer, sa han. Vet dere hvilke byer det er? Den kommer fra Athen, Jerusalem og Roma. Fra Athen har vi f\u00e5tt ideen om demokratiet og den frie filosofien. Fra Jerusalem har vi f\u00e5tt kj\u00e6rlighetsetikken til Jesus, som er helt revolusjonerende. At alle mennesker er like mye verdt, uansett rase, kj\u00f8nn eller klasse er suveren humanistisk tankegang. Fra Roma kommer romerretten, alts\u00e5 prinsippene rundt den moderne rettsstaten. Disse impulsene har gjort at vi for et par \u00e5r siden kunne feire hundre\u00e5rsjubileum for grunnloven av 1814.<\/p>\n\n\n\n

Sand er engasjert, snakker uten pustepause og gestikulerer heftig.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Andre verdenskrig var en arena hvor alle disse kreftene fikk utspille seg p\u00e5 en helt ufattelig m\u00e5te, p\u00e5 en skala med konsekvenser for hvordan vi skulle forst\u00e5 mennesket, politikk, psykologi, legevitenskap. P\u00e5 mange m\u00e5ter ble mennesket funnet opp p\u00e5 nytt. Det \u00e5 kunne reise inn i dette store feltet, \u00e5 fors\u00f8ke \u00e5 forst\u00e5 hvordan den vestlige kulturen kunne kollapse s\u00e5 fullstendig midt i Europa, et Europa som hadde f\u00f8dt Goethe og Johan Sebastian Bach, det er sp\u00f8rsm\u00e5l som all kunst og litteratur hele tiden jobber med. Hvert \u00e5r kommer det store titler om andre verdenskrig. Men det er s\u00e5 \u00e5 si ikke tatt i av malere. Og det er rart.<\/p>\n\n\n\n

Nunataker<\/h2>\n\n\n\n

Sand tar meg med ned i f\u00f8rste etasje. N\u00e5r han g\u00e5r der nede blant bildene er han overalt, hele tiden.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Her er et bide fra Antarktis. Det er en fjelltopp som skyter opp av isen, sier han.<\/p>\n\n\n\n

Han er i andre enden av rommet n\u00e5, og peker p\u00e5 et stort maleri av fjell som ser ut til \u00e5 g\u00e5 inn i hverandre, som om det er flere fjell inne i fjell.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Dette fjellet har v\u00e6rt veldig viktig for meg, og jeg har utviklet flere prosjekter basert p\u00e5 det. Her st\u00e5r jeg alts\u00e5 i Antarktis og maler. Dette fenomenet kalles nunataker. Da jeg kom tilbake til Norge samarbeidet jeg med de som laget \u00e5pningsseremonien p\u00e5 Lillehammer under OL i 1994. Vi satte opp ti nunataker bak Frognerseteren i Oslo, og inne i dem stilte jeg ut malerier fra mine tre turer til Antarktis. S\u00e5 fikk jeg hundre og sytti tusen mennesker opp for \u00e5 se p\u00e5 dem. Jeg har ogs\u00e5 laget Keplerstjernen p\u00e5 Gardermoen som best\u00e5r av tjue slike topper, hvor slottet jeg satte opp under OL har blitt til et t\u00e5rn, sier han stolt.<\/p>\n\n\n\n

Sand er, naturlig nok, ogs\u00e5 opptatt av geometri.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 De tjue pyramidet\u00e5rnene kommer ut av et s\u00e5kalt ikos og eder. Dette g\u00e5r tilbake til antikken. Platon beskriver de fem platonske legemene, som sjelen skal ta opp i seg for \u00e5 heve til sannhet. Stjernen p\u00e5 Gardermoen er alts\u00e5 ikke en hvilken som helst stjerne, det er en Keplerstjerne, for Kepler<\/a> fors\u00f8kte jo \u00e5 finne det sjette legemet til Platon, alts\u00e5 finne ut om det fantes ett til. Istedet fant han stjernen, sier han.<\/p>\n\n\n\n

Som tidligere kunststudent er Sand opptatt av og engasjert i studenter, og vil veldig gjerne at studenter skal komme og se p\u00e5 utstillingen<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 F\u00f8rste gang jeg hadde samlet opp penger til interrailbillett var jeg seksten \u00e5r gammel, og da reiste jeg nedover i Europa for \u00e5 se billedkunst. Jeg ville se Michelangelo<\/a>, Rafael<\/a>, og Rubens<\/a> \u00ablive\u00bb. Det \u00e5 komme og se p\u00e5 penselstr\u00f8kene, for s\u00e5 \u00e5 kunne ta skritt tilbake… billedkunst er jo noe som skal ses p\u00e5 veldig sakte. Moderne mennesker ser jo tusener, millioner av bilder hver dag, for eksempel p\u00e5 nettet. De fleste er bilder som er laget veldig fort og som forsvinner veldig fort. Men de bildene dere ser rundt dere her er bilder som er laget veldig sakte, og noen av dem har tatt opp til \u00e5r \u00e5 lage. De skal man ta inn veldig sakte. Derfor kommuniserer kunst og maleri p\u00e5 en helt annen m\u00e5te enn andre typer bilder, avslutter han.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maleren Vebj\u00f8rn Sand er aktuell med utstillingen \u00abIndividets valg,\u00bb og fors\u00f8ker \u00e5 forst\u00e5 hvorfor ting ble som de ble under andre verdenskrig. \u2013 Jeg er…<\/p>\n

Continue readingDen tenkende maleren<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-228","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"no","enabled_languages":["en","ru","no"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"no":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=228"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1333,"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/228\/revisions\/1333"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/matsvederhus.com\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}